คิดเป็น เห็นธรรม

คิดเป็น เห็นธรรม คิดเป็น เห็นธรรม

ถ้าจะบ้า ก็ขอให้บ้าเอาจริงเอาจัง เด็ดเดี่ยว มุมานะ มุทะลุให้มันทะลุกับกิเลส พ้นทุกข์ ก็แล้วกัน

ธรรมะของพระพุทธเจ้ากินความหมายบางทีกว้าง กิเลสมันก็กินความหมายกว้างเหมือนกัน ธรรมะที่ไปปราบต้องพอฟัดพอเหวี่ยงกัน แต่ต่างกัน แกกล้าทำชั่วฉันก็กล้าทำดี ชาตินี้แกจะทำแต่ชั่วฉันก็จะทำแต่ดี ประกาศตนเป็นฝ่ายปฏิปักษ์กับม...

ในเมื่อเราคือเรา ทำไมจะปราบกิเลสเราเองไม่ได้เล่า ?

การนั่งข่มทุกขเวทนา ได้บุญ เดี๋ยวจะบอกฉันไม่นิ่งไม่สงบ ไม่ได้ลงสมาธิลึกๆ ปวด หาย ปวด หาย ขยับบ้างไม่ขยับบ้าง / จะได้บุญไม๊ / ได้ / มันก็ได้แบบขยับนั่นแหละ ได้แบบปวดบ้างเมื่อยบ้าง แต่มันก็ทนอยู่ได้ ใช้ได้ นั่นก็บุญ...

การขอขมาถือว่าเป็นการทำความดี ไม่เสียข้าวเสียน้ำสักช้อนสักทัพพี

เพื่อไม่ให้ค้างคาจิตใจ ไม่ให้พยาบาทอาฆาตจองเวรต่อกันและกัน ให้มีเมตตา เขาผิดได้เราก็ใช่ว่าจะถูกซะทุกเรื่อง เราก็ผิดได้ เราต่างคนต่างยังพลั้งเผลออยู่ ยังไม่เที่ยงแท้แน่นอนต่อความดี ดังนั้นเราก็อย่ามาถือกันและกันเลย...

ตนอบรมตน คอยจับผิดตน ตรวจตน

ไม่ต้องไปตรวจที่ไหน ตรวจที่ปฏิปทาการที่ประพฤติปฏิบัติอยู่ นิสัยนั่นแหละเป็นใหญ่ เพราะฝึกเพื่อจะดูจิต เพื่อจะทำให้จิตสะอาด อย่าไปดูแค่เพียงจีวร อย่าไปดูแค่เพียงอุปโลกน์ทั้งหลายข้างนอก พิธีการทั้งหลายข้างนอกนี่แหละม...

จะอยู่เพื่อแก้ไขตัวเอง

ตัวศรัทธา หรือ เลื่อมใส มีความสำคัญ เราก็ตรวจตัวของเราเองว่า ทำไมเรานับถือศาสนาพุทธ ทำไมเราเข้าวัด ทำไมเราบวช ตรวจตรงนี้ ตรวจให้มันจริง ตรวจให้มันจริงจัง แล้วก็ตอบตัวเองตามเป็นจริงนั่นแหละ ศรัทธามากก็ว่ามาก ศรัทธา...

เราจะมีหลักอย่างไร ? ที่จะทำใจ ให้อภัยผู้อื่นได้ง่ายขึ้น

เมตตา … สัพเพ สัตตา สัตว์ทั้งหลายที่เป็นเพื่อนทุกข์ โถ ... แกก็เกิดมาเหมือนกันกับเรานี่แหละ ชอบไม๊ที่จะเจ็บจะปวด ไม่ชอบหรอก ชอบไหมที่จะยากจะจน ไม่ชอบหรอก ชอบไหมที่จะให้คนมาด่ามาแช่ง ไม่ชอบหรอก เหมือนกัน เหม...

เพราะอยากจะเป็นคนดี จึงจำต้องฝืนอดทนเอาชนะความขี้เกียจ

ฝึกอดทนเอาชนะความขี้เกียจ อากาศเย็นแล้วมันจะขี้เกียจ ร้อนมันก็ขี้เกียจ จึงไม่ผิดที่เป็นคนแล้วเจอหนาวเจอร้อนมันก็ไม่คุ้นเคย นิสัยโดยธรรมชาติมันก็อยากจะหลบจะหลีก จะเอาตัวรอดมันเป็นนิสัยธรรมชาติ หนาวมันก็ต้องวิ่งหาที...

คนที่รู้และเข้าใจว่ามันเป็นสิ่งธรรมชาติ ย่อมจะทุกข์น้อยกว่าคนที่ไม่รู้

ถ้าเราประพฤติถูกประพฤติตรงแล้ว ควรจะได้ทราบในความจริงอะไรๆ ความจริงเหล่านั้นจะทยอยปรากฏ ปรากฏ ปรากฏ จนเราหมดสงสัย หมดวิจิกิจฉา ต่อไปก็จะตั้งหน้าตั้งใจในการที่จะประพฤติปฏิบัติตามศีลตามธรรมทั้งหลาย โดยไม่ลูบคลำ หมดส...

สิ่งทั้งหลายทั้งปวงที่ทำให้เราเกิดสติปัญญา เป็นครูทั้งนั้น


ครู ท่านเคยให้วิทยา วิชาการทั้งหลายแก่พวกเรา ครูนั้น ครูสมัยก่อนไม่จบราชภัฏ ครูสมัยก่อน เขียนหนังสือไม่ได้อ่านไม่ออก แม้สมัยนี้ก็ยังมีหลงเหลืออยู่ ครูคือพ่อครูคือแม่ สอนให้จับช้อน สอนให้เคี้ยว สอนให้จับขัน...

ไฟที่เป็นโทษที่สุด คือ ไฟที่เผาไหม้อยู่ในจิตใจของเรา


ไฟที่เป็นโทษที่สุด คือ ไฟที่เผาไหม้อยู่ในจิตใจของเรา

ไฟ คือ โลภะ (ความโลภ) มันเผาความดี เพราะเราโลภ

ไฟ คือ โมหะ (ความลุ่มหลง งมงาย) มันเผาความดีของเรา เพราะเรามัวลุ่มหลงงมงายในสิ่งตื้นๆ...

คนดี จะไม่คิดว่าตัวเองดีแล้ว


ถ้าได้กระทำถึงศีล สมาธิ ปัญญา ถือว่าเป็นการทำจิตให้สูง อย่าเข้าใจว่าตัวเองสูงอยู่แล้ว ไม่จำเป็นต้องทำสามสิ่งนี้ เพราะการเข้าใจเช่นนั้นมันเป็นมิจฉาทิฏฐิ เป็นความเห็นผิด เป็นการหลงตนลืมตัว เป็นการสำคัญตนที่ท...

เมื่อเกิดมาแล้ว อย่าลืมแก้ไข


แต่ละคนก็ล้วนแต่เคยผิดศีลมาด้วยกันทั้งสิ้นทั้งในอดีตชาติจนถึงปัจจุบันชาติ ถ้าเราผุดผ่องกันมา เราก็คงเข้านิพพานกันไปแล้วไม่มาเกิดในชาตินี้กันหรอก แสดงว่าเรายังมีข้อบกพร่องกันอยู่ จึงต้องเกิดมาแก้ไ...

คิดแต่ว่าไม่อยากตาย แล้วจะไม่ตายหรือ ? ก็ต้องตายอยู่ดี


เมื่อนึกถึงความตายแล้วจะต้องทำอย่างไร ? จึงจะไม่หดหู่ ไม่กลัวตาย

...

มีใครบ้างที่จะไม่กลัวตาย ... มี คนที่เข้าใจในพระธรรมแล้ว เขาไม่ได้มีธรรมะเอามาไว้ให้กลัวตาย เขาไม่ได้เกิดม...

มี "พร้อม" ที่จะไม่มี


มีมากก็ดี มีไม่มากก็แล้วไป มีน้อยยินดีตามน้อย มีปานกลางยินดีปานกลาง มีมากยินดีตามมาก ไม่โลภแล้ว ไม่ใช่ว่าปฏิบัติธรรมถ้ามีมากๆ ต้องเผาทิ้งให้หมด ถ้าไม่มีอะไรเลยยิ่งดี กินมั่งไม่กินมั่ง ใส่แต่เสื้อผ้าเก่าๆ ใ...

ลาภอันเป็นประโยชน์อย่างยิ่งในความเป็นมนุษย์

ถ้าใครเกิดมาแล้วได้รักษาศีลได้ประพฤติตนอยู่ในศีล ถือว่าเขาได้ลาภอันประเสริฐอย่างยิ่งในความเป็นมนุษย์ การที่จะหักห้ามเอาชนะใจของตัวเองให้เป็นคนประพฤติทางกาย วาจา ใจ ไม่ให้ผิดไปจากคลองธรรมได้ ไม่ใช่ง่าย หลายคนอยากจะ...

ถูกรักก็เฉย ถูกเกลียดก็เฉย ถูกนินทาก็เฉย ฝึกเฉย ฝึกอุเบกขา

เขาจะนินทาก็เรื่องของเขาเถอะ เพราะอะไรล่ะ ?
เราไปห้ามเขาได้หรือ ... ไม่ได้ !!
ใครๆ ห้ามนินทาฉัน ใครๆ ห้ามเกลียดฉัน ... มันไม่ได้
ไปห้ามคนมาเกลียด มารักได้อย่างไร ? มันอยู่ที่ตัวเอง

....

มนุษย์มีทุกข์ เพราะความรัก

ถ้ามีความรักเข้าไปผูก ความปรารถนาเข้าไปผูกแล้วล่ะก็ พอมันไม่เป็นไปดังที่ปรารถนา ล้วนแต่ทุกข์ด้วยกันทั้งนั้นมนุษย์นี้...

...

มันเป็นธรรมดา มันเป็นธรรมชาติ สิ่งใดเกิดขึ้นสิ่งนั้นก็ดับไป ตำแหน่งพ่...

บุญเก่า บุญใหม่ บุญที่เห็นผลทันตา

การได้เกิดในถิ่นในสถานที่ที่มีพุทธศาสนา นับเป็นบุญอย่างยิ่งสำหรับจิตดวงนั้นๆ ถ้ามีทั้งทรัพย์มีทั้งสมบัติ ได้เสวยบุญอยู่ในปัจจุบันและยังได้เกิดในประเทศไทย มีบุญกุศลให้สร้างยิ่งขึ้นอีก โอกาสที่จะพ้นจากวิบากกรรมที่ไม...

ทำแล้วอุทิศ คือผู้เสียสละ คือผู้มีเมตตา

พระพุทธเจ้าท่านบอก ทำความดีอย่าติดดี ทำเพื่ออุทิศให้ผู้อื่นเรียกว่าเป็นผู้เสียสละ เป็นผู้มีเมตตา นั่นแหละวิถีชีวิตของจิตดวงนั้น บุคคลผู้นั้นก็จะรุ่งเรืองขึ้นมาเอง ทำบุญมาไม่ให้ใคร เดี๋ยวใครที่รับของเราไปมันก็...

"พระปริตร" มนต์กัน...ภัยร้าย...ภัยชีวิต

ปริตรสุตตัง แปลว่า เครื่องป้องกันภัย อาเพศ เหตุพิบัติทั้งหลาย สิ่งที่ใช้ในการป้องกันนี้ไม่เป็นวัตถุ ไม่มีรูปร่าง มองเห็นไม่ได้ด้วยตาเนื้อ เป็นเพียงเสียงที่สาธยายออกมา เสียงไม่มีรูปร่างแต่มีพลังงาน การที่ได้เปล่งออ...

เราเป็นคนดีหรือคนชั่ว ตรวจได้จากการกระทำทางกาย ทางวาจา ทางความนึกคิดจิตใจของเรา

มีเมตตาน้อยหรือมาก ? เมตตาเฉพาะตัวเองไหม ?
เมตตาเฉพาะวัดตัวเองไหม ? เมตตาเฉพาะสำนักตัวเองไหม ?
เมตตากับฆราวาส ญาติโยมทั้งหลาย ลำเอียงไหม ?

....

คนนั้นทำผิด...เกลียด คนนี้ชอบ ทำผิด...

ถ้ามัวแต่ไปทะเลาะกัน ก็เท่ากับเราปฏิบัติไม่ได้ผล

ถ้าไปคุยกับใคร ซึ่งไม่มีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า ไม่ได้เชื่อถือในคำสอน ปฏิเสธสวรรค์-นรก ปฏิเสธบุญ-บาป ดูหมิ่นดูแคลนในพระธรรมคำสอนว่างมงาย หรือไม่เชื่อว่าพระสงฆ์ทั้งหลายจะเป็นผู้ประพฤติปฏิบัติเกิดมรรคผลได้จริง เรี...

ของจริงต้องนิ่งเป็นใบ้

เมื่อเจอสิ่งใดที่ไม่ถูกใจ เจอบุคคลใดที่ไม่ถูกทัศนคติของเรา เราก็ต้องเฉย หนักแน่น ไม่หวั่นไหว รู้อยู่ว่ากำลังเจอกับคนมิจฉาทิฏฐิ (คนเห็นผิด) เออ ธรรมชาติของคนเห็นผิดมักกล่าวประโยคเช่นนี้ มักโต้ตอบด้วยคำเหล่านี้ ในเม...

มาตาปิตุอุปัฏฐานัง เอตัมมังคะละมุตตะมัง เป็นมงคลชีวิตอย่างยิ่ง

ใครได้กระทำ...ประเสริฐแล้ว โชคดีใครที่พ่อแม่ยังไม่ตาย เมื่อได้ฟังธรรมแล้วรีบซะเน้อ รีบไปขุดขุมทรัพย์ การเลี้ยงแม่ได้คะแนนเยอะกว่าการเลี้ยงเมีย อย่าไปเสียใจว่าเราไม่เหมือนผู้ชายคนอื่นเขา ที่ต้องมาคอยเลี้ยงแม่ อย่าป...

มานะทิฏฐิ ยโสโอหัง ใครมีถือว่าอาภัพ

เรื่องบุญเรื่องบารมีต้องทำเอง วัด คือ วัดดวงจิตใคร ดวงจิตมัน มานะทิฏฐิยโสโอหังไม่มี ใช้ไม่ได้เลยในตัวบารมี ใครมีถือว่าอาภัพ ไม่ใช่ประเสริฐ ใครเอาเรื่องยศถาบรรดาศักดิ์ทั้งหลาย มาใช้กับการสร้างบารมี ถือว่าเป็นค...

การปฏิบัติธรรม คือ ปฏิบัติตามจริง นั่งไปตามความเป็นจริง

โดยธรรมชาติ โดยความจริงของบุคคลที่ทำใหม กับบุคคลที่ทำมาเนิ่นนานก็ย่อมจะผิดกัน คนประพฤติใหม่ก็ต้องเป็นอีกแบบหนึ่ง ประพฤติเก่าก็ต้องอีกแบบหนึ่ง คนมีบุญมากก็ต้องอีกแบบหนึ่ง บุญน้อยก็ต้องอีกแบบหนึ่ง

...

...

ใจเอ๋ย ... อย่าติดสุขเขา อย่าติดทุกข์เขา

โลกใบนี้มีแต่ทุกข์ บีบคั้นกายบีบคั้นใจ มันเอาทุกทาง อย่าหวังที่จะได้สมปรารถนา ไม่มีหรอก เราก็เลยเอาสิ่งที่ทำให้ทุกข์ถือโอกาสลาโลก เบื่อพอกันที เบื่อกิเลสที่มันดื้อมันด้าน มีกายกายก็ทุกข์ มีจิตก็ถูกบีบคั้น ไม่ไหวอย...

เฉยๆ

การที่เรามาประพฤติปฏิบัตินั้น เพื่อจะให้จิตอยู่เฉยๆ อยู่นิ่งๆ ไม่ทุกข์ ไม่สุข ทุกข์...วางไว้ ตอนนี้ขออยู่เฉยๆ สุขก็เถอะ...วางไว้ ตอนนี้ขออยู่เฉยๆ ตรงนี้จะเรียกว่าอุเบกขา หรือจะว่าเป็นธรรมะก็บอก เป็นตัวที่อยู่กลางๆ...

กามคุณ ๕ อุปสรรคของการหนีทุกข์

ชีวิตก็สุขสบายดีอยู่แล้ว ทำไมจะต้องไปปฏิบัติ ไปสร้างบุญอะไรอีก อยู่เฉยๆ บ้างเถอะ เขาว่าอยู่เฉยๆ น่ะสบาย จะต้องลุกลี้ลุกลนไปถือศีลถือธรรม ประพฤติธรรมปฏิบัติธรรมในวัดให้ลำบาก จะต้องไปลำบากทำไม เพราะเขายังไม่เห็...

ผู้ใดเห็นสมมุติ ... ผู้นั้นจึงจะมีสิทธิ์วิมุตติ

ประเพณีที่เรามีปัจจุบันนี้ แค่เพียงสมมุติบัญญัติ ไม่ได้จริงจังอะไรของจักรวาลเขาเลย "แกห่วงข้า ข้าห่วงแก" สมมุติบัญญัติทั้งนั้น ผู้ใดเห็นสมมุติ ผู้นั้นจึงจะมีสิทธิ์วิมุตติ ต้องเห็นประเพณีที่ว่าไปนี่ เป็นส...

วางเสียง...วางเสีย ได้ยินก็สักแต่ว่าได้ยิน

ได้ยินก็สักแต่ว่าได้ยิน อย่าไปเกลียด อย่าไปชอบ แต่จะไม่ให้ได้ยินนั้น ในเมื่อมันไม่หนวกมันย่อมได้ยิน การที่ไม่หนวกดีหรือชั่ว...ดี ในเมื่อดีแล้วไปได้ยินเข้า อย่าโกรธอย่ารำคาญอย่ารังเกียจในเสียงที่ได้ยิน เสียงเพราะก็...

เมื่อปฏิบัติได้ผล ... จะต้อง "หายหลงตัวเอง

ในชีวิตของแต่ละคน ถ้าเรามีสติพิจารณาจะเกิดความสลดสังเวชด้วยกันทุกคน ยิ่งสลดสังเวชมากยิ่งเบื่อหน่ายจากการที่จะอยู่เป็นผู้เป็นคนอีก ก็ลองหากันดู หาความน่าสลดสังเวชในชีวิตพวกเราเองนี่ล่ะ ของใครของมัน ลองหาดูเน้อ...

ทำเล่นๆ แต่เป็น "กรรมจริง"

ทุกอย่างเกิดจากเหตุ ทุกอย่างก็ต้องมีผล จึงคำว่าจริงใจจริงๆ มันมีแต่ของจริงทั้งนั้นในชีวิตเรานี่ แล้วจะไปทำเป็นเล่นๆ กับอะไรนี่มันไม่ได้เลยนะ มันมีผลมีค่าตอบแทนออกมาหมด เพราะการที่เราทำอะไรไป มันคือกรรมทั้งนั้น เรา...

“รู้” อย่างนี้จึงจะมีประโยชน์…เอาตัวรอดจากสิ่งที่รู้ ไม่ใช่...รู้ท่วมหัว...แต่…เอาตัวไม่รอด

รู้หมด ! แกงโน่นใส่นี่แกงนี่ใส่นั่น ใครชื่ออะไร ใครชู้ตบาสเก่งสุด ใครเตะบอลแก่งสุด ใครว่ายน้ำไวสุด ใครวิ่งเร็วสุด รู้หมด รู้เยอะ ท่วมหัวเลยความรู้ชนิดอย่างนี้ แต่เอาตัวไม่รอดไม่พ้นนรกไปเกิดตกต่ำกว่ามนุษย์อีก&helli...

สิ่งที่ควรกลัว

“...เป็นโอกาสของการฟังธรรมเพื่อเผากิเลสทั้งหลาย เผาความโลภ ความโกรธ ความมัวเมางมงายในสิ่งที่ผิดๆ ใช้ปัญญาเข้าไปเผา การฟังธรรมคือปัญญา ไปเผามันด้วยเหตุผล ที่เรียกว่าโง่ที่เรียกว่าเขลาเบาปัญญา มีความหมายรวมแล้...

อุโบสถศีล การกระทำที่ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่สิ่งที่เล็กน้อย

เหตุเกิดจากเรื่องเก่าๆ ในสมัยพุทธกาลตอนพรรษาท้ายๆ ก่อนที่พระพุทธเจ้าจะเสด็จปรินิพาน ท่านไปประทับ ณ บุปผาราม (วิหารที่นางวิสาขาสร้างถวายในอุทยานสวนดอกไม้) อยู่มาวันหนึ่ง ...

[ พระพุทธเจ้า ] วิสาขาวันนี้เธ...

คำถาม 3 ข้อ ที่ต้องตอบพญายม

ที่ชื่อว่าพญายมไม่ใช่สมมติเอา มีจิตมีวิญญาณมีตัวมีตนเขาอยู่จริงๆ จะทำหน้าที่คอยสอบสวนมนุษย์ชายก็ดีหญิงก็ดี ที่ประพฤติกายทุจริต วาจาทุจริต ใจทุจริต หรือพวกที่ประพฤติก้ำกึ่งดีชั่ว

...

พญายมจะคุยอ...

ลาภอันประเสริฐ ที่มนุษย์ "ควรมี" ตามปรารถนา

หนึ่ง คือ การไม่มีโรคเบียดเบียน คำว่าโรคของพระพุทธเจ้าไม่ใช่เพียงแต่ทางกาย โรคในที่นี้คือ ทางความรู้สึกนึกคิดจิตวิญญาณด้วย เดี๋ยวจะมองแค่ปวดหัวตัวร้อนอย่างเดียว โรคฟุ้งซ่าน โรคขี้หงุดหงิดขี้รำคาญ โรคทางจิตเป็นคนมั...

รู้ ทุกเรื่อง แต่อย่าพูดทุกเรื่องที่ รู้

รู้ เข้าใจ แต่บางอย่างรู้แล้วก็เฉย อย่าไปเที่ยวระรานเขา นั่นก็ไม่ดี #ฉันเพิ่งฟังเทศน์มาไม่ถูกนะ_อันนั้นก็ไม่ใช่ ถ้าเป็นอย่างนั้นก็ #เรียกว่าโง่อีกนั่นแหละ_เพราะไม่รู้อะไรควร รู้ เมื่อรู้แล้วมีควรพูด กับไม่ควร...

มันไร้สาระ แต่มันไม่ได้ไร้ค่า มันมีค่า เพียงแต่มันเป็นค่าลบ ไม่ใช่ค่าบวก

เหตุที่ต้องมีการสมาทาน ก็เพื่อจะให้เคารพในปฏิปทา แปลว่าในบาตรฐานการปฏิบัติของตัวเองทุกเรื่อง ถ้าอยากฉลาดให้เคารพในการฟังธรรม เป็นของคู่ท่านบอกวิธีไว้หมดแล้ว พวกที่โง่เป็นเพราะไม่เคารพในการฟังธรรม ไม่สรรเสริญใ...

การให้ทานในขณะที่จิตผ่องใส จะได้บุญมาก

การให้ทานในขณะที่จิตผ่องใส จะได้บุญมาก คนมักจะถามว่าไปทำบุญได้มากได้น้อยรู้ได้อย่างไร รู้จากความเบิกบานของจิตเราเอง เบิกบานมากแสดงว่าวันนี้ได้มาก ใส่แล้วขุ่นมัววันนี้ไม่ได้เลย เวลาที่จิตขุ่นมัวท่านจึงบอกว่า อ...

สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่า การไปคอยนั่งเอาอกเอาใจคนอื่นๆ คือการทำไม่ให้ใจตัวเองขุ่นมัว

พระพุทธเจ้าท่านสอน ทำอะไรก็ได้ที่ดี อย่าทำซึ่งความชั่วความผิด แม้จะเล็กน้อยก็อย่าทำ … ทำจิตใจให้ผ่องใสไว้ มีใจกับเขาอยู่ดวงหนึ่งบริหารให้สมบูรณ์แบบ ว่าอย่าทำให้ตัวเองขุ่นมัว ไม่จำเป็นหรอกต้องไปคอยนั่งเอาอกเ...

ผู้ใดเห็นทุกข์ นั่นล่ะ ! มีปัญญาเห็นธรรม

บนโลกใบนี้มีแต่ทุกข์เท่านั้นที่เกิดขึ้น ความจริงของมัน ธรรมะของมันมีแต่ทุกข์เท่านั้นที่เกิดขึ้น อะไรที่เกิดมาแล้วเป็นสุขนี่ ไม่มีหรอก เพราะแม้การเกิดเองก็เป็นทุกข์ การที่มาได้เกิดอย่าคิดว่าสุขแล้วเรา ทุกข์ แม้การเ...

จะอยู่เดี่ยว หรือ อยู่คู่ จะอยู่กับใคร หรือ ไม่ได้อยู่กับใคร เราก็สร้างบุญบารมีได้

ทวัตติงสาการปาฐะ ตะจะปัญจะกะกัมมัฏฐาน กัมมัฏฐานอันมีหนังเป็นที่ห้า ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เริ่มต้นจากตรงนี้ สำคัญน่ะตรงนี้ ทำไมตอนบวชจึงมีคำสั่งของตถาคตอย่าลืมให้บอกกัมมัฏฐานกัน อย่าลืมบอกให้พิจารณากายกัน ให้เข้าใจใน...

อยู่อย่างทุกข์ๆ ยังมีโอกาสพ้นทุกข์ ดีกว่าไปรับทุกข์ที่เมืองนรก

ธรรมะช่วยให้เราวางได้ ใครมาตำหนิเราด่าเราสาดเสียเทเสีย เปรียบเทียบเราเหมือนกับโคบ้างกระบือบ้างสุนัขบ้าง อย่าโกรธเลย เพราะสัตว์ต่างๆ ทั้งหลายที่เขาเอาเราไปเปรียบเทียบนั้นมันก็มีโอกาสเป็นจริงได้ ถ้าเรายังไม่สร้างบุญ...

สาธุการ งานสาธุ แค่เพียงพลอยยินดี ผลของบุญเกิดแล้ว

สาธุ แปลว่า ดีแล้ว ชอบแล้ว ตรงกันข้ามพอเห็นคนทำบุญแล้วเกิดอิจฉาอยู่ในจิต แหม…ทำเป็นใจบุญ เรียบร้อยแล้ว ท้าวเวสสุวรรณ รอ เนี่ยคือว่าไม่ยินดี ตรงข้ามกับสาธุ 

อย่าตำหนิ ถึงไม่...

เขาให้เกิดมาทำข้อสอบให้ผ่าน ไม่ใช่มาทำให้ถูกใจผู้หญิงชื่อนี้ หรือว่ามาถูกใจผู้ชายคนนี้

บางทีการสร้างบารมี จำจะต้องทุกข์ เพื่อเป็นการสอบ ถามว่าจะสอบเฉพาะพระพุทธเจ้ากับพระนางพิมพา แต่เฉพาะชาลีกัณหาหรือ (บทเทศน์ก่อนหน้ากล่าวถึงพระพุทธเจ้าเมื่อตอนเสวยพระชาติเป็นพระเวสสันดร) ไม่ใช่

...

<...

บุคคลพ้นทุกข์ ด้วยปัญญา

ขอเพียงอย่าโลภ โกรธ หลง อย่างมงายในสิ่งที่ผิดๆ มีเมตตาในสรรพสัตว์ทั้งหลาย ไม่ขอเป็นศัตรูกับใครๆ อีกแล้ว บุคคลพ้นทุกข์ ด้วยปัญญา ปัญญาชนิดนี้แหละเธอทั้งหลายที่ทำให้เป็นอรหันต์ (อรหันต์ หรือ อะระหะโต คือ ผู้ไกล...

ผู้ที่รู้จักถ่อมตน ย่อมเป็นมงคลชีวิต

จิตดวงนี้นี่ ถ้าปล่อยไปตามประสาของมันแล้วล่ะก็ มันติดนิสัยไร้สาระ ไม่รู้มันไปจดไปจำอะไรที่ไม่เป็นสาระมามากมาย มันอยู่มาหลายๆ สิปปี ถ้าเอาไปเทียบกับธรรมะของพระพุทธเจ้าแล้วจึงจะรู้ว่าอยู่แบบไม่มีสาระเอาซะเลย ส่วนมาก...

ถ้าเรารู้ถึงความทุกข์ คำอธิษฐานที่ไม่พ้นทุกข์ จะไม่เกิดขึ้น

การที่เรามานั่งพิจารณา ผม ขน เล็บ ฟัน หลัง เกสา โลมา นขา ทันตา ตะโจ มันได้ประโยชน์นะ ทำให้เรามีปัญญามองเห็นความจริง ทำให้เราคิดลึกซึ้งถึงความเป็นจริง ทำให้เราไม่ลุ่มหลงในอวัยวะเหล่านี้ ทำให้เราปล่อยวางคลายจาก...

 ฟังธรรม ฟังให้เป็น ฟังด้วยปัญญา

การฟังธรรมต้องทำใจให้ว่าง ทำใจให้เป็นกลาง อย่าเป็นอคติ ตั้งท่าให้เป็น ฟังธรรมถ้าตั้งอคติไว้นี่บาป หมายถึง จะเป็นโทษเหมือนไปนั่งจับผิด เนี่ยเห็นไหมเอาอีกแล้วว่าเราอีกแล้ว แทงใจดำเลย ค่อนขอดเราอีกแล้ว แน่ะเสียดสีเรา...

คุยกับกิเลส

ฉันก็ให้โอกาสแกมานับชาติไม่ถ้วนแล้วไม่ใช่หรือ โกรธตามอำเภอใจ โลภตามอำเภอใจ หลงงมงายมาตลอดไม่ใช่หรือ ในชาติที่ฉันเวียนว่ายตายเกิดมาปราศจากพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ไม่มีสติในการดำเนินชีวิต แกถึงได้สั่งซ้ายสั่ง...

ไม่ต้องไปกล่าวโทษหาเหตุอื่นๆ ของปัจจุบันนี้เลย คำตอบมีคำเดียว คือ กฏแห่งกรรม

ถ้าใครเอาธรรมะของพระพุทธเจ้ามาใช้ อโหสิกรรมให้กันได้ทันที หยุดการจองเวร หยุดการอาฆาตได้ทันที ถ้าธรรมะนั้นมีอยู่จริงในจิตในดวงใจ รู้แล้วใช่ไหมว่าเป็นบาปเป็นฝ่ายอกุศลฝ่ายชั่วใช่ไหม ใช่ ถ้าอย่างนั้นฉันเลิก เราเลิกเป็...

การทำ “ความเพียร” คือ ขยัน ขันติ ทำให้ "อดทน

วิริยะ เพียร พยายาม
การสู้โดยไม่มีเงินเดือน ไม่มีคนชม
สู้แบบไม่มีใครเห็น สู้กับตัวเอง คือ สู้ที่แท้จริง 


บรรยายธรรมเมื่อวันที่ ๘ กรกฏาคม พ.ศ. ๒๕๖๒

"รู้ดี" ก็วาง "รู้ชั่ว" ก็วาง อย่าไปแบกไปหามมันไว้

พระพุทธเจ้าสอนให้รู้จักวิปัสสนา ให้รู้จักการนำเอาเรื่องทั้งหลายที่เกิดมาพบมาเจอมาพิจารณา เราอยู่แค่ประเทศไทยจะพอหรือ จะพิจารณาได้หมดหรือ…ไม่ เอาที่เราพบเราเจอมาพิจารณา ไม่ได้พบได้เจอก็วางไว้ เอาเฉพาะที่พบที...

เราไม่ได้มีวัตถุประสงค์ จะเกิดมาชนะใคร

พระพุทธเจ้าท่านบอก การฝึกตนเพื่อจะให้อยู่กับโลกได้ ที่เราฝึกตนกันอยู่นี่ก็เพื่อจะอยู่กับโลกให้ได้ เพราะในการที่เราฝึก มันมีทั้งขันติความอดทน ทั้งสติคือจะต้องอยู่โดยไม่พลั้งเผลอ อยู่ด้วยความไม่ประมาท อยู่ด้วยการระล...

ทำทานเพื่ออะไร ต้องทำอย่างไร จึงจะได้อานิสงส์มากๆ

การทำทาน เท่ากับว่าเป็นการฝึกความมั่นคง การปล่อยสิ่งที่ดีๆ ดูสิจิตจะกระเพื่อมไหม ? จิตจะหวั่นไหวไหม ? ก็เลยเอาทาน เอาสังฆทานมาเป็นเครื่องมาเป็นอุปกรณ์ในการวัดจิตวัดใจ ทว่าใส่บาตรไปเสียดายไปนี่ แสดงว่าเราต้องฝึกไปอ...

ละชั่ว ทำดี ทำใจให้ผ่องใส ธรรมะของผู้ครองเรือน ของการที่จะทำให้มีชีวิตอยู่แบบเป็นสุข

จิตวิญญาณดวงนี้ แค่เพียงได้ยินได้ฟังความจริงก็ได้บุญแล้ว เป็นบุญแล้ว ถึงแม้ว่าจะยังทำไม่ได้ หรือทำตามได้ครบก็เถอะ ก็เป็นบุญแล้ว สักวันหนึ่งถ้าอยากจะทำให้ได้ครบได้สมบูรณ์ขึ้นมาก็ยังรู้วิธีอยู่หรอก ประโยชน์ของมันคือ...

ความสุขในฝัน มันทำให้สุข ? หรือว่ามันทุกข์ ? กันแน่ !

กามคุณเปรียบเสมือนของฝัน ชื่นชมอยู่ขณะหนึ่งเมื่อตื่นขึ้นมาก็หายไปหมดแล้ว ความสุขในฝัน ความงดงามในความฝัน กามคุณทั้งหลายก็ฉันนั้น สุขอยู่ชั่วขณะหนึ่ง แล้วก็หายไป จางไป หมดไป กามคุณหลายอย่างไม่ได้หมดไปกับการมรณ...

[ คำว่ารักแท้ ] ต้องปรารถนาอย่างเดียว คือต้องการให้คนที่เรารักพ้นทุกข์

อย่าหลับหูหลับตารัก อย่าหลับหูหลับตาผูกพัน โดยไม่มีเหตุมีผล ผลของการที่มาผูกพัน ผลแห่งการที่มารัก จะมาเป็นญาติในฐานะใดก็ตาม สามีภรรยาก็ตาม ลูกแม่ก็ตาม พ่อลูกก็ตาม เพื่อนสนิทมิตรสหายกอดคอกันตายได้ก็ตาม รักกันที่สูง...

คนเราก็มีเหตุผลทั้งดีทั้งชั่ว เราจะอยู่ฝ่ายไหนแค่นั้นเอง

ถ้านรกไม่มี ก็ไม่รู้จะทำความดีกันไปทำไม ? นั่งทำอะไรตามอำเภอใจก็ดีกว่า ไม่ต้องฝึกไม่ต้องฝืน นึกจะทำสิ่งใด ก็ทำตามใจของเราเองนั่นแหละ ปรารถนาตอนนี้อยากนอน ตอนนี้อยากนั่ง ตอนนี้อยากกิน ตอนนี้อยากดื่ม อยากเคี้ยว ตอนน...

สามารถชนะใจตัวเองได้พอแล้ว ไม่ชนะใจคนอื่นได้ช่างมันเฮอะ !

ปกติแพ้ตัวเองมาตลอด ชนะคนอื่นนะ สามารถไปแข่งไปขันไปเอาชนะคนอื่นอะไรต่างๆ ได้คงสารพัดล่ะ ชนะด้วยสำนวนโวหารสารพัดล่ะ แต่แพ้ตัวเอง แพ้ตัวเองทุกที ตัวเองอยากโน่นอยากนี่ ไป๊ ให้ความอยากลากไป ถูลู่ถูกังไป น่ะ แพ้ตัวเอง&...

ไม่ต้องไปคอยจับจ้องใคร จ้องกิเลสตัวเองไว้ให้ดี

ไม่ต้องไปคอยจับจ้องใคร จ้องกิเลสตัวเองไว้ให้ดี อย่าให้มันเพ่นพ่าน ถ้าต่างคนต่างจ้องของใครของมัน มันจะมีของใครไปปฏิฆะใครไม่มีหรอก ไม่มี ต่างคนก็ต่างดีเสียทั้งหมดแล้ว มันจะมีใครเสียล่ะ มันก็ไม่มีใครเสีย ต่างคนก...

ยอดแห่งการเจอ

พระพุทธเจ้าถึงแม้ไม่ได้มีตัวตนที่ยังทรงพระชนม์อยู่ แต่แค่พระธรรมของท่านนี่ เพียงพอแล้ว เมตตาเพียงพอแล้ว ที่ทิ้งไว้ วางไว้ ให้ได้พอได้เจอนี่ เจอทรัพย์ เจอสมบัติ เจอยศถาบรรดาศักดิ์ ตำแหน่ง เจอเศวตฉัตรราชบัลลังก์ ยัง...

ฝึกนึก ฝึกคิด ไม่ให้จิตขุ่นมัว

เรื่องคนอื่นๆ วาง การที่จะไม่ให้สนใจใดๆ ก็ต้องฝึก จิตดวงนี้ที่มันไม่ดี ก็ตรงที่มันชอบไปนึก ไปยึด ไปเอาเรื่องอื่นๆ มาวุ่นวาย เรื่องคนบ้าง เรื่องอะไรบ้างก็ไม่รู้มัน ไปยึด ไปเอามาทุกข์ เรียกว่ายึด

...

...

เขาให้เรา เกิดมาทำไม ?

ฝึกไม่นอนมันบ้างก็ได้ ฝึกไม่หลับมันบ้างก็ได้ ฝึกไม่กินมันบ้างก็ได้ ฝึกไม่พูดมันบ้างก็ได้ ฝึกไม่โกรธมันบ้างก็ได้ ฝึกได้ทั้งนั้น ไปโทษจริตไปโทษนิสัย อย่าไปโทษมันเลย จริตไม่ดี ก็ต้องทำให้มันดี เป็นหน้าที่ของเจ้าของ น...

ผู้มีสติรู้อยู่กับกาย นั่นล่ะ ! คือ ผู้ที่ฉลาด

วันหนึ่งคืนหนึ่งของทุกคนเท่ากัน ไม่ว่าวันหนึ่งคืนหนึ่งจะทำดีทำชั่วต่างกัน แต่อายุที่เสื่อมลงไปนั้นไม่ต่างกันเลย เราได้ใช้เวลาไปเหมือนกัน แต่ใช้ในเรื่องที่ต่างกัน ต่างกันด้วยเรื่องบุญเรื่องบาป เรื่องที่ฉลาด เรื่องท...

ถ้า…อยากจะจบจริงๆ

โลกใบนี้จะมีคนข่มเหงน้ำใจกัน ชื่อว่ามนุษย์นี้มีทั้งดีและชั่ว พวกชั่วๆ นี่แหละจะทำให้จิตใจของเราห่อเหี่ยว หดหู่ สลดสังเวช สมเพช ไม่อยากอยู่ด้วย ไม่อยากเกิดมาร่วมโลกร่วมใบเลย เกิดมาเจอสภาพของคนที่ชั่วๆ กักขฬะ หยาบคา...

ห่อกรรม...ห่อวีรกรรมที่เราลากกันมา เป็นสิ่งที่บังคับบัญชาเราได้จริงๆ

มดปลวกไม่มีหอกไม่มีดาบไม่มีอาวุธติดตัวมา เราบี้มันบ้างเผามันบ้างทุบตีมันตายบ้าง ทั้งที่มันไม่ได้ด่าเราสักครั้งนึง มองหน้าเรามันก็ไม่ได้มอง มัวแต่มองทางเดินงุดงัดงุดงัด ขนดินบ้างกินน้ำบ้างแเรายังทำมันเลย ทั้งๆ ที่ม...

ผู้ที่ได้ขึ้นสวรรค์ ใช่ว่าจะไปสอบแข่งขันกันที่ปรโลก

นรกจะแน่น หรือสวรรค์จะแน่น ดูจากมนุษย์ ประชากรของนรกก็ดี ของสวรรค์ก็ดี ไปจากเมืองมนุษย์นี่แหละ #ผู้ที่ได้ขึ้นสวรรค์ใช่ว่าจะไปสอบแข่งขันกันที่ปรโลก ไม่ใช่นี่แข่งขันกันอยู่ในเวลาขณะนี้นี่แหละ เหมือนกับพวกท่านทั้งหลา...

อย่าไปอยากเกิดมาเจอกันอีกเลยเน้อ พอเฮอะ

พวกเราเจอกันในฐานะเป็นมนุษย์ด้วยกันในปัจจุบันชาติ ถ้าจะเกิดอีกในชาติหน้าๆ ต่อไปอีกนี่ จะเป็นอะไรต่อกันบ้างเน้อ แต่ทั้งนี้ทั้งนั้นก็มุ่งหวังไว้ว่า อย่าไปอยากเกิดมาเจอกันอีกเลยเน้อ พอเฮอะ เอาแต่ว่าในอดีตชาติทั้งหลาย...

หัวใจใครหัวใจมัน ดวงจิตใครดวงจิตมัน อย่าหาความขุ่นมัว ความเศร้าหมอง ไปทำร้ายจิตตัวเองเน้อ

วัตถุประสงค์ของพระองค์มีอย่างเดียวคือเธอจะได้ไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่มีอุปทานในของใช้เหล่านี้ ในร่างกายสังขาร อวัยวะเหล่านี้ ถ้าเธอถอนอุปทาน ถอนการยึดมั่นถือมั่นเหล่านี้ได้ เธอก็จะนิพพาน วัตถุประสงค์คือ เธอจะนิพพาน ห...

การหมดการจองเวร เราเพียงฝ่ายเดียว สัญญาฝ่ายเดียว ก็สมบูรณ์ได้

จิตที่บริสุทธิ์เท่านั้นจึงมีสิทธิ์นิพพาน ในเมื่อเราปรารถนานิพพาน ต้องไม่มีศัตรู ต้องไม่เป็นศัตรูกับใคร แต่จะให้ใครมารักเรา เราไม่รู้หรอก ใครรักเราบ้าง ใครเกลียดเราบ้าง ช่างเถอะ แต่เรารู้ของเราอยู่ดวงเดียวนี่แหละ ค...

อย่าไปอยากเกิดมาเจอกันอีกเลยเน้อ พอเฮอะ

พวกเราเจอกันในฐานะเป็นมนุษย์ด้วยกันในปัจจุบันชาติ ถ้าจะเกิดอีกในชาติหน้าๆ ต่อไปอีกนี่ จะเป็นอะไรต่อกันบ้างเน้อ แต่ทั้งนี้ทั้งนั้นก็มุ่งหวังไว้ว่า อย่าไปอยากเกิดมาเจอกันอีกเลยเน้อ พอเฮอะ เอาแต่ว่าในอดีตชาติทั้งหลาย...

ก็เห็นทำบุญตั้งมากตั้งมาย แต่ทำไม ? ตอนตาย ตายไม่ดีเลย

นางสามาวดี พระมเหสีองค์หนึ่งของพระเจ้าอุเทน และบริวารทั้งห้าร้อยคน เนื่องด้วยได้เคยฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าแล้วบรรลุเป็นโสดาบันทั้งหมด ได้ถูกนางมาคันทิยาซึ่งเป็นพระมเหสีองค์หนึ่งของพระเจ้าอุเทน อิจฉาริษยา จ้างญาติให้...

อย่าใส่ความหมายว่านี่คำด่า คำสาปแช่ง คำนินทา คำส่อเสียด

เสียงเพราะก็ดี เสียงไม่ไพเราะก็ดี ห้ามใส่ความหมาย ว่าชอบว่าชัง ขออย่างเดียวว่า มันมาให้ได้ยินก็ได้ยินเฉยๆ จะบอกว่าดีเนอะ อยากได้ยินอีก ไม่ดีเนอะ อย่าให้มาได้ยินดี ไม่ให้คิดเช่นนั้น จะฝึกสักแต่ว่าได้ยิน ต้องคิดอย่า...

ทุกข์ สุข พร้อมจะเกิดขึ้นได้ กับกายกับจิตของเราในทุกที่ ทุกแห่ง ถ้าคิดไม่เป็นนึกไม่เป็น

ทุกข์ สุข พร้อมจะเกิดขึ้นได้ กับกายกับจิตของเราในทุกที่ ทุกแห่ง ถ้าคิดไม่เป็นนึกไม่เป็น ทุกข์มันทุกเรื่อง กลัวมันไปหมด กังวลไปหมด ห่วงมันไปหมด น่ะคิดไม่เป็น กลัวว่าวันข้างหน้าจะลำบากอย่างโน้นอย่างนี้ ยังไม่ทันถึงว...

บางทีการสร้างบารมี จำจะต้องทุกข์ เพื่อเป็นการสอบ

บางทีการสร้างบารมี จำจะต้องทุกข์ เพื่อเป็นการสอบ ถามว่าจะสอบเฉพาะพระพุทธเจ้ากับพระนางพิมพา แต่เฉพาะชาลีกันหาหรือ (บทเทศน์ก่อนหน้ากล่าวถึงพระพุทธเจ้าเมื่อครั้งเสวยพระชาติเป็นพระเวสสันดร) ไม่ใช่ สอบทุกคนเลย ทุก...

อย่าเป็นเหมือนคนที่ยืนหาบผลไม้อยู่เต็มกระจาด แต่ไม่ได้หยิบกิน


ความสุขอื่น ยิ่งกว่าการทำจิตให้สงบได้ ไม่มี พุทธพจน์ตรัสจากพระโอษฐ์ได้กล่าวไว้อย่างนี้ ความสุขจากอะไรก็ตาม จะสุขยิ่งไปกว่าการที่จิตดวงนี้มีความสงบ มีความนิ่ง ไม่มี สุขจากการได้พูดคุยกับคนที่เรารัก เราถูกใจ...

ก็มันทุกข์ที่ใจ ไม่ได้ทุกข์ เพราะมีมาก มีน้อย หรือไม่มี

อยากได้สิ่งใด มีผู้หามาให้สมตามปรารถนา แม้กระนั้นก็ยังไม่พ้นทุกข์ ก็มันทุกข์ที่ใจ ไม่ได้ทุกข์ เพราะมีมาก มีน้อย หรือไม่มี ไปเข้าใจตรงนั้นตื้นๆ แต่ก็เข้าใจกันอย่างนั้นทั้งบ้านทั้งเมือง มีกระดาษ (หมายถึง เงิน) มาก ก...

ถูกใจแล้วไม่นิพพาน ไม่มีประโยชน์

เราทั้งหลายต่างเวียนว่ายตายเกิดกันมา ก็เพื่อหวังจะทำบุญทำกุศลสร้างคุณงามความดี ทำสิ่งโน้นสิ่งนี้ให้ถูกอกถูกใจทั้งหลายทั้งปวงก็ตามแต่ วัตถุประสงค์ที่แท้จริงแล้วไม่ใช่เพื่ออย่างอื่น ทำอย่างไรเราจึงจะพ้นทุกข์แค่นั้นแ...

รอให้ว่าง รอให้มีเวลา = คิดผิด

กฎแห่งกรรม วิบากกรรม ถ้าจะว่าไปคนเรานั้นก็ล้วนแต่ทุกข์กันมาก่อนทั้งนั้น ก่อนจะบรรลุธรรมสาหัสสากรรจ์กันมาทั้งนั้น ด้วยว่าความโง่เขลาเบาปัญญา ไม่เป็นพหูสูตร ไม่ไปฟังธรรม ไม่หนักแน่นในธรรม ไม่สนใจในธรรมะ เอาแต่เฮอะ เ...

ฝึกไม่เอาอะไร น่าจะง่ายกว่า ฝึกหาอะไร

ถึงแม้ว่าไม่มีทรัพย์ทางโลกก็ช่างมัน กินได้อยู่ได้ พอใจแล้ว มีอากาศให้หายใจ ดีใจแล้ว ฝึกปล่อยวาง ฝึกละ วางในทรัพย์สมบัติ มนุษย์สมบัติ เทวสมบัติ พรหมสมบัติ การจะเข้านิพพานสมบัติ ไม่เอาอะไรทั้งนั้น ชาตินี้ไม่เอาอะไรไ...

กายสมรภูมิรบกับกิเลส

ชนะที่แท้จริง ชนะที่เด็ดขาด ต้องชนะที่ใจตัวเองนี่แหละ เอาอะไรมาฝึกล่ะ นี่...นั่งอยู่นี่ (เทศน์ให้ผู้นั่งกรรมฐานฟัง) เอาชนะมันบ้าง ตัวคันตัวเมื่อย ตัวฟุ้งซ่านโลเล เขาไม่ได้เอาชนะกันที่ไหนหรอก ที่นี่เริ่มจากอัน...

เรือที่ไม่มีหางเสือฉันใด ก็เปรียบเหมือนคนที่ปล่อยจิตวิญญาณไปตามยถากรรมฉันนั้น

จิตเปรียบเหมือนเรือ ปล่อยมันไปตามยถากรรมในแม่น้ำ มหาสมุทร มันก็ลอยอยู่อย่างนั้น ไม่มีการจม จะไปลอยอยู่ในห้วยในบึงก็ไม่จม ไปลอยอยู่ในแม่น้ำ กลางทะเล มหาสมุทรก็ไม่มีการจม ไอ้เรือจิตเรือวิญญาณดวงนี้นะ ไม่จมหรอก คลื่น...

เพราะกฏแห่งกรรมจำเราได้ เราจึงต้องแก้ไขด้วยวิธีของพุทธะ

การเสริมชะตา เสริมชีวิต เสริมราศีทั้งหลาย วิธีของพุทธะ พระพุทธเจ้าท่านบอกไว้แล้ว แต่คนไม่ได้ใคร่ครวญ ไม่ได้ตรึก ก็เลยหาว่าพระพุทธเจ้าหรือศาสนาพุทธไม่เห็นสอนวิธีเหล่านี้ โน่นไปหาหมอผีหมอมดอะไรก็ไม่รู้ล่ะ หาอะไรมาพั...

เมื่อเห็นคนหลงแต่วัด หลงในการทำความดี เดี๋ยวก็ถือศีล เดี๋ยวก็บวช

อนาถบิณฑิกเศรษฐี เกิดมาสะสมบารมีแสนกัป เคยลั่นวาจาไว้เมื่อแสนกัปขอเป็นอุปัฏฐากพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง มาได้ในชาตินี้ในยุคของพระโคตมพระพุทธเจ้า จึงได้เกิดมามีทรัพย์มหาศาล เพื่อจะได้สมปรารถนาที่เคยทำทานทำความดีไว...

ผู้ที่ฝึกตนได้ ทรมานตนได้ คือ ยอดคน

ไม่มีอะไรที่เกิดขึ้นโดยไม่มีเหตุ เหตุที่ได้น้อย เหตุที่ได้มาก เหตุที่ไม่ได้เลย มีทั้งนั้น แล้วไม่ใช่เหตุจากใคร (ก่อนหน้าเทศน์เกี่ยวกับการบิณฑบาต) เหตุจากของเราเองนี่แหละ ของเจ้าของเองแต่ละคนนั่นแหละ เมื่อเราเ...

จะเอาจริงตอนไหน ???

ผลของการฝึกตน จึงจะเป็นคนที่บริสุทธิ์ได้ ศักดิ์สิทธิ์ขึ้นมาได้ มีอานุภาพขึ้นมาได้ พ้นจากโคลนจากตมขึ้นมาได้ พ้นจากหลุมคูถ หลุมอาจมทั้งหลายขึ้นมาได้ นึกถึงสภาพที่เราตกอยู่ในหลุมคูถ หลุมขยะเน่าๆ เหม็นๆ สูงสักสอง...

ภัยที่น่ากลัวกว่าโรคภัย คือ การเวียนเกิดแล้วเกิดเล่า หาจุดจบ จุดหมายปลายทางไม่เจอ

ภัยที่น่ากลัวกว่าโรคภัย ก็คือการต้องเวียนว่ายตายเกิด การเวียนเกิดแล้วเกิดเล่า หาจุดจบจุดหมายปลายทางไม่เห็น อันนั้นน่ากลัวที่สุด คือกลัวจะไม่พ้นทุกข์ กลัวอดอยากยากจน กลัวไม่ได้เสื้อได้กางเกง กลัวไม่มีสร้อยไม่มีแหวน...

คำสรรเสริญ หรือ คำนินทา ไม่ได้บ่งบอกว่า เราเป็น "คนดี" หรือ "คนชั่ว"

เมื่อเราฝึกให้จิตวิญญาณนี้ไม่ให้ยึดมั่นถือมั่นในกายสังขารนี้ ในโลกธรรมนี้ ไม่ยึดติดในลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ทุกข์ เหล่านี้ (ลาภ-เสื่อมลาภ ยศ-เสื่อมยศ ทุกข์-สุข สรรเสริญ-นินทา) คำสรรเสริญ คำนินทาไม่ใช่เรา ไม่ใช่จิตวิญ...

คนที่ชั่ว แล้วรู้ว่ายังชั่วอยู่ คือคนดี แต่คนชั่ว ที่ว่าตัวเองดี พวกนี้แหละชั่วแท้

ไม่เห็นฉันจะผิดอะไรเลย พวกแกมาว่าฉันนี่ ไม่เห็นฉันจะผิดอะไรเลย นั่นแหละชั่วแท้เลย มองไม่เห็นในสิ่งที่ตัวเองกระทำอยู่ว่าถูกหรือผิด เข้าใจสิ่งที่ผิดเสียอีกว่าถูกแล้ว ...

บรรยายธรรมเมื่อวันที่ ๒๓ สิงหา...

ความจน ความรวย ไม่ได้ทำให้ทุกข์ และไม่ใช่เป็นการทำให้หายทุกข์

เปลี่ยนจากรวยเป็นจน...ทุกข์ ถ้าเปลี่ยนจากจนเป็นรวย...เอ่อ...สุข เดี๋ยวจนเดี๋ยวรวย...เดี๋ยวทุกข์เดี๋ยวสุข รวยตลอดกาลไม่จนก็เลยไม่ทุกข์ใช่ไหม ? ก็เอาอื่นๆ มาทุกข์อีกนั่นแหละ ความจนความรวยมันไม่ได้ทำให้ทุกข์หรอก...

คิดอย่างนี้…ก็จะไม่ทุกข์

โกรธน้อง น้องพูดไม่ดีกับแม่ พูดไม่ดีกับพ่อ ทำให้พ่อแม่ทุกข์อกเสียใจ ทรัพย์ของพ่อของแม่เดี๋ยวก็ขอ...เดี๋ยวก็ขอ พ่อแม่ก็ให้ พี่สงสารพ่อแม่ก็เลยไม่ชอบ โกรธน้อง เกลียดน้อง ไม่ได้เกลียดคนอื่นแต่เกลียดคนที่นอนในครรภ์เดี...

งานข้ามทุกข์ ข้ามภพ ข้ามภูมิ

การมาประพฤติธรรมต่างๆ ทั้งหลายของพวกท่าน ไม่ใช่มาทดลอง ไม่ใช่มาลองทำ ไม่ใช่มาดั้นเดา ไม่รู้จะได้บุญหรือเปล่า ได้สิได้ จะได้มากได้น้อยอยู่ที่ความจริงใจ อยู่ที่ความบริสุทธิ์ใจของเจ้าของ มานั่งลังเลสงสัยก็ได้น้อย ถ้า...

ป่วยการที่จะไปนั่งอิจฉา ริษยา หรือสงสัยในบารมีของคนอื่น

วาสนาเป็นของที่สั่งสมมาแต่ปางก่อน ใครเคยทำบุญไว้มากๆ แต่ปางก่อน ก็จะกลายมาเป็นวาสนาที่บ่งบอกให้เห็นในปัจจุบันชาติ เกิดมาได้รับสถานะต่างๆ ทั้งหลาย ที่แตกต่างกันออกไป เป็นมนุษย์เหมือนกัน แต่มนุษย์ที่มีวาสนามามา...

ความปรารถนาที่ไม่น่าอาย

ทำทานก็ดี รักษาศีลก็ดี ให้ปรารถนานิพพาน จึงจะเป็นสัมมาทิฏฐิ (เห็นถูก) แต่ถ้าปรารถนาจะให้มาเป็นคนชั้นนั้น ชั้นนั้น หรือจะเป็นเทพยดาชั้นนั้น ชั้นนี้ ถือว่าเป็นมิจฉาทิฏฐิ (เห็นผิด) อย่าอายนะที่จะปรารถนา "นิ...

เปรตทำไม่ได้ พญานาคทำไม่ได้ รุกขะภูมะทำไม่ได้ ... แต่มนุษย์ทำได้

การได้มาอาศัยอยู่ในกายของมนุษย์นี้ขณะหนึ่ง ขณะหนึ่งของพวกเราอาจจะตั้งแต่ ๑ วันจนไปถึง ๓๖,๕๐๐ วัน ก็แล้วแต่ ขอเพียงแต่ให้รู้ประโยชน์ที่จะได้จากการที่ได้กายมนุษย์นี้ ขอให้ได้ใช้กายของมนุษย์นี้สร้างความดี สร้างบุญสร้...

ยิ่งไม่มี ... ยิ่งต้องสร้าง

สร้างบารมีหนีบาป ถ้าใครไม่มีบาปก็ไม่ต้องหนี แต่ใครที่เข้าใจว่าตัวเองไม่มีบาปถือว่าเป็นมิจฉาทิฏฐิ เห็นผิดไปแล้ว การที่จะพิจารณาง่ายๆ ให้มองไปที่พระศาสดา พระพุทธเจ้าท่านยังสร้างบารมีมาบริบูรณ์เรียบร้อยเอาชาติสุดท้าย...

มองเรื่องตาย แบบไม่ทุกข์

พระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งของเรา เป็นสรณะ (สรณะ แปลว่า ที่พึ่ง) เมื่อเราคิดด้วยสติปัญญาตนเองไม่ได้ จะเอาคำสอน คำบอกกล่าวของท่านมาพิจารณา ท่านกล่าวถึงเรื่องนี้ไว้ว่าอย่างไร ท่านให้ทำอย่างไ...

ฟังธรรม ฟังให้เป็น ฟังด้วยปัญญา

การฟังธรรมต้องทำใจให้ว่าง ทำใจให้เป็นกลาง อย่าเป็นอคติ ตั้งท่าให้เป็น ฟังธรรมถ้าตั้งอคติไว้นี่บาป หมายถึง จะเป็นโทษเหมือนไปนั่งจับผิด เนี่ยเห็นไหมเอาอีกแล้วว่าเราอีกแล้ว แทงใจดำเลย ค่อนขอดเราอีกแล้ว แน่ะเสียดสีเรา...

อย่าใช้คำว่า "ปล่อยวาง" ผิดเรื่องผิดราว

เมื่อความทุกข์มี เราจึงต้องหาวิธีพ้นทุกข์ ถ้าใครยังไม่เห็นทุกข์ แสดงว่าปัญญายังไม่มี ด้วยเพราะทุกข์มีให้เห็นได้ด้วยตาได้ยินด้วยหูสัมผัสด้วยกาย แค่ชื่อโรคภัยในขณะที่เป็นชื่อโบราณนี่ก็มากมายไม่ต่ำกว่าร้อยชนิด เฉพาะโ...

อุเบกขา จบเฮอะ จบที่เรา

การที่เราฝึกตัวเองให้อยู่ในที่สงบสงัดบ่อยๆ นั่งบ่อยๆ นิ่งได้เฉยได้บ่อยๆ อดทนอดกลั้นได้หลายๆ เรื่อง จากทีละเรื่อง ละเรื่อง ละเรื่อง เดี๋ยวมันก็อดทนได้ทุกเรื่องเอง ที่อดทนได้ เพราะเข้าใจในความจริง เมื่อก่อนก็ว่...

เขาให้มาวัดใจ ไม่ใช่ให้มาใช้ชีวิตเล่นๆ แล้วก็ตกนรกจริงๆ

เพราะเราใช้ชีวิตเล่นๆ นี่แหละ แต่ตกนรกจริงๆ ต้องเกิดตกต่ำจริงๆ การรับโทษที่เมืองมนุษย์นี้เสียอีกยังน้อยนัก ปรโลกเบื้องหน้าหนักกว่า โทษของเมืองมนุษย์ ติดคุกถูกขังเขาก็ยังให้กินข้าว ให้กินน้ำ กลางคืนก็ยังให้นอน มีเว...

พอแล้ว

จะเป็นอะไรตายก็ตามเถอะ ขอให้นิพพานก็แล้วกัน จะตายไวตายช้าไม่ว่า เมื่อออกจากร่างกายนี้แล้ว ขอให้นิพพานก็แล้วกัน อย่าให้มันไปอยากที่จะเกิดตรงโน้นตรงนี้อีก แค่นั้น จุดมันอยู่แค่นั้น เป็นอะไรตายก็ได้ ขอให้นิพพานเ...

ฟังอื่นๆ เป็นหมื่นเป็นแสน เอามาเปรียบกับการฟังธรรมของพระพุทธเจ้า เพียงประโยคเดียวก็ไม่ได้

ถึงเวลาเพิ่มราคาให้กับตัวเอง คือการทำตัวเองให้มีคุณค่า อย่าได้กินอะไรๆ แล้วก็นอนไป อย่างนั้นไม่มีคุณค่าหรอก มีตาได้ดูหนัง มีหูได้ฟังเพลง ยังไม่มีคุณค่าหรอก ได้พูดอะไรๆ ตามอำเภอใจ ไม่มีราคาหรอก ถ้าอะไรๆ ที่พูด...

เมืองมนุษย์ไม่ใช่เป็นแดนเสวยสุข แต่เป็นแดนแก้ไขกรรม

ฝึกไม่นอนมันบ้างก็ได้ ฝึกไม่หลับมันบ้างก็ได้ ฝึกไม่กินมันบ้างก็ได้ ฝึกไม่พูดมันบ้างก็ได้ ฝึกไม่โกรธมันบ้างก็ได้ ฝึกได้ทั้งนั้น ไปโทษจริตไปโทษนิสัย อย่าไปโทษมันเลย จริตไม่ดี ก็ต้องทำให้มันดี เป็นหน้าที่ของเจ้าของ น...

หวัง...ในสิ่งที่ยังพอจะสมหวังได้บ้าง

เสียงเพราะก็ดี เสียงไม่ไพเราะก็ดี ห้ามใส่ความหมาย ว่าชอบว่าชัง ขออย่างเดียวว่า มันมาให้ได้ยินก็ได้ยินเฉยๆ จะบอกว่าดีเนอะ อยากได้ยินอีก ไม่ดีเนอะ อย่าให้มาได้ยินดี ไม่ให้คิดเช่นนั้น จะฝึกสักแต่ว่าได้ยิน ต้องคิดอย่า...

รู้จริง ทำจริง ก็เกิดผลได้จริง

มุ่งมั่นไป ตามวาสนา จะได้มากได้น้อยไม่เป็นไร ได้กระทำก็แล้วกัน แต่ได้ทั้งสิ้น ในเมื่อเดินตามรอยพระบาทของพระศาสดา ได้ทั้งสิ้น เดินตรงแล้วนี่ จะไม่ได้ทางไม่มี เดินไปวานึงก็ใกล้เข้าไปหนึ่งวา เดินไปกิโลนึงก็ใกล้เ...

อย่าคิดว่ายิ่งอยู่ จะยิ่งสุข

อย่าคิดว่ายิ่งอยู่ จะยิ่งสุข ผู้ไม่ประมาทในทางธรรมทั้งหลาย ยิ่งอยู่จะยิ่งเห็นความทุกข์ชัดเจนขึ้น นั่นแหละเรียกว่าท่านมีมงคลเพิ่มขึ้น ปัจจุบันนี้หรือเมื่อก่อนนี้แม้ทุกข์ก็ไม่รู้ตัว แม้จมอยู่บนกองทุกข์ก็ยังนิ่ง...

อย่าเสียเวลากับคนที่มีความเห็นผิด

การฟังธรรมเป็นนิสัยของคนดี ใครชอบฟังธรรมน่ะคนดี เพราะธรรมะชั่วๆ ไม่มี ชื่อว่าธรรมะหมายถึงสิ่งที่ดี คนที่ฟังสิ่งที่ดีต้องเป็นคนดีแน่ ถ้ายังไม่ดีก็กำลังจะดี ฟังบ่อยๆ จะได้ดี ตรงกันข้ามคนที่รังเกียจในการฟังธรรม คือคน...

เกิดมาเพื่อเมตตา เกิดมาเพื่อให้อภัย เกิดมาเพื่อทำชาติสุดท้ายให้สิ้น

จะโกรธได้อย่างไรกับคนที่ยังไม่รู้ จะเกลียดได้อย่างไรกับคนที่ยังไม่ได้ฝึก ไม่ได้อบรมสั่งสอนในตัวเอง พอคิดอย่างนี้มันก็โกรธใครก็ไม่ได้ เกลียดใครมันก็ไม่ควร เราไม่ควรจะโกรธจะเกลียดใครๆ ทั้งสิ้น ไม่ว่าจะถูกหรือจะผิด ก...

ตรวจบุญ ตรวจบาป

วันนี้เราทำดีอะไรบ้างเน้อ วันนี้เราทำชั่วอะไรบ้าง กายไปทำชั่วกับใครไว้บ้าง เอามือเอาขาไปเบียดเบียนใครบ้างวันนี้ เขาเรียกว่าตรวจความดี ตรวจความชั่ว ปาก วาจา วันนี้ใช้คำพูดทิ่มแทงใครบ้าง ไปพูดเพ้อเจ้อเรื่องอะไรบ้าง...

เรายังขอความเมตตาให้คนอื่นให้อภัยให้ แล้วทำไม ? เราจึงจะไม่ให้อภัยผู้อื่นๆ

การรู้จักขอโทษ การเอ่ยวาจาขอขมา เป็นสิ่งที่จะโน้มนำจิตให้อ่อนโยน นอบน้อม และรู้จักเมตตา รู้จักให้อภัย เรายังขอความเมตตาให้คนอื่นให้อภัยให้ แล้วทำไมเราจะไม่ให้อภัยผู้อื่นๆ เราทำผิดกับเขา เราก็อยากให้เขาอภัย ถ้...

อบรมจิต อบรมใจ ให้คิดดี หนีห่างจากนรก

อย่าคิดอาฆาต พยาบาท จองเวร การที่ไม่ได้คิดสาปคิดแช่งอะไรเลย นั่นแหละเรียกว่าคิดดี ถ้าคิดไม่ดีก็จะอบรมตัวเอง จิตเอ๋ย...อุตส่าห์เป็นคนไม่เสียสติ ไฉนเลยจึงคิดที่ไม่เป็นบุญเป็นกุศล จิตเอ๋ย...คิดที่เป็นบุญเถอะ คิด...

เปรตมีอยู่...สัตว์นรกมีอยู่ วันหนึ่งเราอาจจะไปอยู่ตรงเขา เขามาอยู่ตรงเราก็ได้

เปรตมีอยู่ สัตว์นรกมีอยู่ แต่ก็ไม่สามารถที่จะพาคนนั่งรถ นั่งรถไฟ นั่งเรือไปดูได้ เพราะเขาอยู่ในมิติที่ละเอียด แต่ถือเป็นพวกเวียนว่ายตายเกิดเหมือนกันกับเรา ตอนนี้เขาอยู่ตรงนั้น เราอยู่ตรงนี้ วันหนึ่งเราอาจจะไป...